判断
- 从某种程度上讲，“一切历史都是当代史” 是
- 意大利的著名哲学家克罗齐认为“一切历史都是当代史”，因此历史与历史学两者是不等同的 是
- 通史是目前研究史学最重要的一种方式，而专著是了解历史全方位的一个手段 否
- 史料是过去人们因为某些方面的原因做的记载，有的可能是官方修撰的，有的可能是出自私人笔记 是
- 历史学研究的是人和人的活动，可以由其他学科替代 否
- 典章制度、国家的政治、经济以及各种各样的法律制度是研究历史必须考虑的重要内容 是
- 从宋朝开始，政府组织专门的人力物力开始官方修史 否
- 夏商时期或者春秋时期的九州四海与秦始皇时期和唐代的九州四海是同样的概念 否
- 考古是通过非文献的途径来研究历史，尤其是对于史前时代 是
- 礼法成为国家政权存在合理性和合法性的最根本基础 否
- 学习中国史我们只需要读中国学者的著作，无须读西方的观点 否
- 文化人类学是人类学的一个分支科学，研究人类各民族创造的文化以揭示人类文化的本质 是
- 李济所著的《华夏边缘--历史记忆与族群认同》，是一部对中文世界的人类学、民族学和历史学研究都产生了重要影响的著作 否
- 学术研究和文学创造的区别在于文学创造更加注重积累和“站在前人、巨人的肩膀上” 否
- 欧洲、古代的希腊和罗马的文明系统不具有连续性 否
- 与印度的恒河流域相比，中国的黄河流域更适于文明的发源 否
- 社会史是运用各种社会科学，特别是社会学的理论和方法对历史上的社会结构整体及其运动等进行研究 是
- 元谋猿人的得名是由于其头骨是在广西元谋县发现的 否
- 学术传统并不是考量中国文化连续性的一项指标 否
- 在中国古代，资本主义只处于萌芽阶段，而没有真正的发展起来 是
- 智人分为早期智人和晚期智人，其中早期智人也成为新人 否、
- 马克思主义认为，资本主义生产的前提条件是自由的劳动力 是
- 元谋猿人的得名是由于其头骨是在广西元谋县发现的 否
- 现代人与北京猿人之间没有本质差别，与山顶洞人差距较大 否
- 达尔文提出各种生物是进化演变而来的 是
- 欧罗巴人种分布于欧洲和亚洲西部，也称为白种人，脸型较长，肤色较浅，鼻梁较高、眼眶深陷、汗腺较发达，体毛发达 是
- 各个地区的生态和自然环境差异，导致新石器时代中国出现了不同类型的区系 是
- 现代西方主流观点认为，我们的直系祖先应该是北京猿人 否
- 1931年梁启超的公子梁思永发现了商代文化、龙山文化和仰韶文化的堆积层，并且认定仰韶文化在龙山文化之后 否
- 中国历史上有文献记载中国和西亚之间的最早交流的是西汉中期张骞凿通丝绸之路 是
- 安特生推测认为，仰韶文化是中国本土文化 否
- 考古学在文化大革命时期受到了严重破坏，导致研究成果非常少，发展缓慢 否
- 仰韶文化是中国新石器时代晚期的一个遗存 否
- 安特生认为仰韶文化是由欧洲地区辗转传入中国中原地区的，但中国学者认为仰韶文化是中国本土发展起来的 否
- 河姆渡文化的发现证明了在长江流域同样存在着和黄河流域仰韶文化同样发达的文化 是
- 在大溪文化和屈家岭文化中，人们粮食的主要来源是种植小麦类作物 否
- 河姆渡遗址位于今天的浙江嘉兴，而不是浙江余姚 否
- 黄帝来源于北方，最终打败了蚩尤 是
- 人类文明的标志是进入了原始社会。中国进入原始社会的时期是大禹到启的阶段 否
- 在历史发展过程中，目前普遍认同的观点是母系氏族社会要早于父系氏族社会 是
- 《夏小正》是我国古代流传下来的一部古老的文献典籍，是我国现存最早的星象物候历 是
- 禹将王位传给儿子启，是禅让制的一种标准形式 否
- 商早在建立国家政权之前已经有了长时期的发展，商人最早活动是在东方渤海沿岸以及河南、河北、山东、辽东半岛等地 是
- 商朝最后一位王是帝辛，也称为商纣王，在位时间是公元前1070-1041年 否
- 《夏小正》是我国古代流传下来的一部古老的文献典籍，是我国现存最早的星象物候历 是
- “吞玄鸟蛋而生”说明知其母而不知其父，说明商朝可能曾存在母系氏族的时代 是
- 考古学中，碳十四技术是对历史年代的校正，而不是精确断定 是
- 秦朝是中国历史上第一个进入王朝时代的 否
- 考古学中，碳十四技术是对历史年代的校正，而不是精确断定 是
- 中国有一个走向一统的态势，有一项重要因素就是因为文明的核心分散 否
- 现代学术界认为历史上的中国是专制社会 是
- 甲骨文是具备六书的较为成熟的文字 是
- 都城的建设选址与统治集团的活动范围、势力地区没有关系 否
- 中国古代都城从周朝开始遵循着从西部到东部地区，再向北部发展的趋势。各个王朝都城的建设跟统治集团有着密切的关系 是
- 目前认定的商朝统治的时间大约是650年左右 否
- 对商人在前期频繁迁徙的原因的猜测除了地质灾害之外，还包括可能是地力不足，作物无法长期生长 是
- 商朝从汤建国到纣王被西周取代，共延续了近550年的时间 是
- 研究历史问题的重要观察线索的“倒放电影”是说研究者容易发现一些当时当事人未能注意的事物之重要性 是
- 西周的宗教信仰相对于商朝人而言更加虔诚 否
- 编年体是以年代为线索编排有关历史事件。编年体史书以时间为中心按年月日顺序记述史事 是
- 西周是一个以渔猎为主，灌溉为主体的农业为辅的国家 否
- 春秋时代，诸侯王的力量开始上升，周王朝的权力结构发生变化 是
- 中原地区的吸引力和以及商朝自身各方面的发展不是商朝推翻夏朝的原因之一 否
- 春秋时代，诸侯王的力量开始上升，周王朝的权力结构发生变化 是
- 春秋时期，思想文化相对比较自由，出现了一大批思想家，例如孔子、墨子、老子、孟子、管仲等 是
- 商周时期，统治者控制着思想文化；春秋时期，统治者对思想文化的控制权不断上升 否
- 春秋之前，中国社会王朝的发展主要体现在中央和地方的关系上，也就是天子和诸侯之间的关系。天子以居住都城为核心，通过分封诸侯的形式来统辖国家 是
- 西周实行的分封制本身就蕴藏着一种权利构造再转变的空间，强烈影响着春秋时期的社会发展 是
- 从春秋到战国时期，中国的社会发展从早期的集权化走向了分封制的道路 否
- 春秋时期和战国时期是中国古代社会性质发生变化的第一和第二阶段，第一个阶段是量的积累，而第二阶段则是质的升华。这种升华是指中国新兴的以皇帝为核心的政治中央一统性的垂直领导的体质和结构的建立 是
- 按照马克思理论来说，战国时期变法的实质是改变上层的政治制度以适应下层经济基础的发展 是
- 战国时代，政治动荡、军事冲突频繁，农业生产、商业以及思想文化领域的发展也收到了抑制 否
- 战国时期，铁器的出现大大促进了农业生产，说明生产工具的改变对生产能力有着极大的促进作用 是
- 变法的直接作用就是削弱既得利益者的权利 是
- 用打江山的方式来治理国家往往并不合适，因为用强权应对战争有效，但用强权对待百姓就是暴虐了 是
- 战国时代，商业的兴盛与农业生产力的发展是有些互相冲突的 否
- 依赖于法家思想的“法术势”，秦始皇用军事战争建立国家，但力图通过实施仁政来建设国家 否
- 秦的强权政治来统治国家主要是由于秦始皇的暴虐 否
- 秦朝基本上定型了中国的王朝时代的模型 是
- 秦朝留给后代的教训是在政治的刚性上不足，而柔性则是有余的 否
- 在秦朝建国的时期，世界上如秦国一样强大的国家非常多 否
- 秦始皇应该是具有一种强有力的领袖气质，能够建立强权政治 是
- 中国历史上的文化观念主要是由贵族决定的 否
- 西汉初年的社会制度与秦朝存在着本质的区别 否
- 刘邦分封异姓王之后，就开始采取措施削弱诸侯王的力量，避免危及王朝安全 是
- 秦始皇对于中国历史的影响只有负面的，比如禁锢思想，愚化百姓 否
- 西汉初期，刘邦统治集团仍然采取和秦一样的强权政治，加强中央集权 否
- 西汉时期，为了削弱诸侯王的势力，晁错向汉武帝上书《治安策》 否
- 西汉建立之后，为了适应当时社会的发展，朝廷采取了一系列的措施。这些措施既继承了秦朝的制度，也在实施中与时俱进地进行了调节 是
- 西汉建立，刘邦上台之后标志着中国统治王权从贵族集团下滑至平民阶层 是
- 汉武帝设立刺史，其主要职能是监督，加强中央对地方的控制 是
- 汉武帝设立的察举制度，即经过考察进行荐举，是由先秦乡里举荐制度发展而来 是
- 在汉武帝之前，宰相的任命一定是根据办事治国的能力，无论草根还是贵族 否
- 汉武帝时期，以大将军为首的外戚势力也成为宫廷政治中的一支强劲的力量，特别是以霍光为首的集团 是
- 无论是宦官还是外戚，本身不是一个政治实体，都是依附于皇权才得以有专权的可能 是
- 冷兵器是指一般指不利用火药、炸药等和现代技术杀伤手段，在战斗中直接杀伤敌人，保护自己的武器装备 是
- 汉武帝时期汉朝对匈奴的政策发生了变化：由进攻转向了防御 否
- 孟子提出一个著名的口号是“克己复礼”，恢复原来的礼制 否
- 王莽时期制度杂乱无章，汉朝的制度也已经被完全取代。但王莽没有受到社会的认可，最终还是背上了篡权的骂名 否
- 汉武帝时期，著名的酷吏是桑弘羊 否
- 政治学中强调，权力是需要界定和制衡的 是
- 由于东汉的皇帝许多都太小，所以皇后、皇太后的势力就比较强大，尤其是太后 是
- 有记载说，亚历山大东征时最远到达过印度恒河流域 是
- 柔然人是公元4世纪末至6世纪中叶，继匈奴、鲜卑之后，活动与我国大漠南北和西北广大地区的古代民族之一。当时，正是我国历史上处于唐宋时期 否
- 据官方户口统计的记载，魏蜀吴三国中人口最少的是吴国 否
- 以思想领域为依据，中国历史的发展过程，清朝是新儒学，也就是程朱理学 否
- 《魏晋南北朝史论拾遗》是北大田余庆先生的作品 否
- 亚洲人面部柔和，圆形脸、方形脸较多；欧洲人面部轮廓明显，长形脸较多 是
- 西周时期是客家居民形成的最早时期 否
- 现代中国的羌族比古代的羌系要大的多 否
- 魏晋时期的五胡指的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 是
- 士族与皇权的结合体是东晋政治的特点 是
- 东汉王朝建立的直接基础是贵族阶层 否
- 东晋王朝的侨州、侨郡、侨县问题反映的是大族的利益，在一定程度上加强了皇权 否
- 氐和羌起源于中国的北部地区 否
- 欧洲和中国的历史都满足“合久必分，分久必合”的规律，最终都完成了大一统 否
- 羯人来源于中亚，现在学术界对其来源已有明确的结论 否
- 魏晋南北朝早期，南匈奴迁居至中原地区北部，长城沿线一带 是
- 魏晋南北朝时期虽然出现的是各民族割据的现象，但背后隐藏着的是一统化的倾向 是
- 公元493年，北魏孝文帝将都城迁至河南洛阳 是
- 五胡十六国时期，东晋面临的最大问题是胡汉之间的问题，而不是国家自身南北民族的问题 否
- 北魏建国之后，面临着文化转型问题，其中有大刀阔斧的全面汉化的改革 是
- 魏孝文帝推行的民族政策是推翻汉文化，推行鲜卑文化 否
- 公元534年，北魏政权走向腐化，北魏出现南北分裂 是
- 宇文泰吸取了魏孝文帝民族政策的经验教训，对北方的农耕文明和南方的游牧文明给予同等尊重 否
- 中国古代历史上共出现过四次灭佛运动，分别出现在北魏武帝、北周武帝、唐武宗、周世宗时期 是
- 分封制是早期国家统治时代的一种制度性的设计 是
- 商朝人的生产工具、生产办法和粮食作物与夏朝基本不相同 否
- 除河南登封外，山西东部也是夏族先民活动的地区之一 是
- 相比较而言，南方民族的民族自我认同感不如北方民族明晰 是
- 现代中国的羌族比古代的羌系要大的多 否
- 公元581年，代替北周建国的隋的建立，意味着中国第二次大一统的局面即将拉开序幕 是
- “到京师为郎”的人一般是指皇帝的侍从，是官员的后备制度 是
- 宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制 是
- 对于商人为何取代夏在夏朝地区发展的原因，学术界认为夏作为文明发展的核心，成为商人发展的首要目标 是
- 秦始皇统一中国后，中国形成了华夏居中、蛮夷戎狄分布于四周的民族分布格局 是
- 前国家形态包括部落、部落共同体或者部落联盟 是
- 刘邦分封异姓王之后，就开始采取措施削弱诸侯王的力量，避免危及王朝安全 是
- 封建制不是分封制，而是中央集权的大一统政府 否
- 商朝和西周都已经有了非常强盛的中央朝廷，将全国都置于其直接管辖之下 否
- 在古代中国，盐和铁是国家的命脉，政府大都采用垄断经营的状态 是
